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手之三阴,从脏走手,故手太阴脉发于此。古今量数不同,非若今之人之血、气、精、神,以奉生而周于性命。

寒热并用,各有精义,非仲景其孰能之。而后内而精髓,外而发肤,无勿得其养者,皆营卫之化也。

始之有经,从五行生。筋脉引急曰螈,弛张曰。

心为君,尊于他脏,故其交经授受,不假支别。 又恐执定有形之血不能速生,无形之气所当急固,遂至补气之药多于补血,是又矫枉过正,反坐抛荒本位之失矣!此愈不可不知也。

粗工昧此,未有不迷乱者矣。居左之上者曰“桎之为人”,而属于左足太阳之上也。

五味入口,藏于胃者,味为阴也。传所胜者,传于己之所克者也。

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