神沢有纱

神沢有纱

若酒客病,不可与桂枝汤,得之则呕,以酒客不喜甘故也。所以用栀子豉汤,高者因而越之程应旄曰:发汗若吐若下,或胸中窒,或虚烦不得眠,或反复颠倒,心中懊□,皆属三法后,遗热壅遏在上,客于心胸,是以扰乱不宁也。

夏至一阴生,而角便解,角得纯阳之气,故补人身之阳。 既心下痞□,更加噫气不除,则胃气上逆,全不下行,有升无降。

液伤于外,复加风袭,故四肢微急,难以屈伸也。其脉浮紧者邪盛也,脉沉迟者血虚也。

一 是集伤寒,则首六经,次合病并病,次差后劳复食复阴阳易,次坏病痉湿暍霍乱,次可汗不可汗,可吐不可吐,可下不可下,次平脉辨脉法,此一书之次第也,首纲领,次具证,次出方,次因误致变,次因逆成坏,此一篇之次第也,首经文,次注释,次集注,次方药,次方解集解,其经文有缺误者,则加辨论于经文之下,以按字冒之,其与本条互相互发明,而非专论本条者,加辨论于本注之后,亦以按字冒之,此逐条之次第也,俾后学了然心目,易于融会贯通,一 金匮二十五章,内有与伤寒文同者,十之一二,虽为重出,然亦间有义别之处,今将伤寒论中已有专注者,则不复赘释,其与本经切要者,必重加发明,以阐扬其旨。观仲景木行乘金曰横之“横”字,则知金非等闲之虚,即骤补之,犹未能自保,况欲令其得平木乎?

汪琥曰:言太阳病,不可拘以日数,但见属胃之证,即可下也。太阳病,下之后微喘者,表未解也,当以桂枝加厚朴杏仁汤,解太阳肌表,而治其喘也。

程应旄曰:桂枝为解肌之剂,而有时云发汗者何也?有膈膜遮蔽浊气,不得上熏于心,所以真心不受邪凌犯;其所以致病者,心包络耳。

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