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所以然者,汗出表和故也,得里未和,然后复下之。伤寒有热,少腹满,应小便不利,今反利者,为有血也,当下之,宜抵当丸。

然初起无汗,已用麻黄发汗,汗解后复烦,脉浮数者;与下后脉仍浮,气上冲者;及下后下利止,而身痛不休者,经中皆用此以解外。盖阳明主水谷,风能食,阳能化谷也;寒不能食,阴不杀谷也。

有初病不发热而恶寒者,是谓伤寒之病,发于荣阴者也。今以微恶寒发其义,却不在汗出上辨寒热,而在汗出恶寒、不恶寒上辨寒热;不在脉促上辨寒热,而在脉促之有力、无力辨寒热。

 问曰:病有得之一日,不发热而恶寒者,何也?问曰:何缘得阳明胃实之病?

五脏更相平也,一脏不平,所胜平之,此之谓也。解以夜半,脉浮而解者,濈然汗出也;脉数而解者,必能食也;脉微而解者,必大汗出也。

必须煮掠去上沫者,恐令人烦,以其轻浮之气,过于引气上逆也。因名中寒,实与伤寒无问曰:阳明病,外证云何?

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