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项为足之太阳,湿兼风化,而侵寒水之经,湿之极也,然太阳所至,为屈伸不利;太阳之复,为腰反痛,屈伸不便者,是又为寒水反胜之虚邪矣。此因于外者,显然有可察也。

少阳为木火之经,故热多于寒而汗出甚也。明于阴阳,如惑之解,如醉之醒。

但湿之中人,有内外上下之辨,湿伤外者,雨雾阴湿之属也;湿伤内者,酒浆乳酪之属也,湿在上则首如裹,谓若以物蒙裹然者,凡人行瘴雾之中,及酒多之后,觉胀壅头面,即其状也,湿热,湿郁成热也。阳邪实于阴分,故热而烦满。

然治表者虽宜从散,若形气病气俱虚者,又当补其中气而佐以温解之药,若专于解散,恐肺气益弱,腠理益疏,外邪乘虚而入,病益甚也;治里者虽宜静以养阴,若命门阳虚不能纳气,则参、姜、桂、附之类,亦所必用,否则气不化水,终无济于阴也,至若因于火者宜清,因于湿者宜利,因痰者降其痰,因气者理其气,虽方书条目极多,病本惟风寒、劳损而已,风寒者责在阳实,劳损者责在阴虚,此咳证之纲领。阳气独亢,故但热不寒而烦冤少气;表里俱病,故手足热而欲呕,以热邪及于胃也。

浓味太过,蓄为内热,其变多生大疔。宗精之水所以不出者,是精持之也。

凡痈肿之病,寒热皆能为之。 如肝主春,足厥阴、少阳主治。

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