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二气往来,化生中土,万物生焉,二气亦赖焉。 胀有虚实,而当补当泻,其道唯一,能察者谓之良工,粗者误用。

有不离屏蔽,不出室穴之中卒然病者,非不离贼风邪气,此皆尝有所伤于湿气,藏于血脉之中,分肉之间,久留而不去,若有所堕坠,恶血在内而不去,卒然喜怒不节,饮食不适,寒温不时,腠理闭而不通。无常处,则形证亦无常矣,此所以变化无常也。

寒则凝涩而留滞,温则消散而营运,邪之或并于血,或并于气,由于此矣。 其下者行足胫内侧,故内为热。

是心、肾、肝、脾、胃五脏皆主于恐,而恐则气下也。邪其精,其精所中,不相比也,则精散,精散则视歧,视歧见两物。

阳气出则阴邪散,故快然如衰。相代,更迭而病也,因气为肿,气道不行也。

盖任脉者,起于中极之下,以上毛际,循腹里,上关元,总诸阴之会;故诸疝之在小腹者,无不由任脉为之原而诸经为之派耳,云七疝者,乃总诸疝为言,不过六七耳。 阴邪居于阳末则为疝、少腹肿,故应三月之气。

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