二气往来，化生中土，万物生焉，二气亦赖焉。 胀有虚实，而当补当泻，其道唯一，能察者谓之良工，粗者误用。
有不离屏蔽，不出室穴之中卒然病者，非不离贼风邪气，此皆尝有所伤于湿气，藏于血脉之中，分肉之间，久留而不去，若有所堕坠，恶血在内而不去，卒然喜怒不节，饮食不适，寒温不时，腠理闭而不通。 无常处，则形证亦无常矣，此所以变化无常也。
寒则凝涩而留滞，温则消散而营运，邪之或并于血，或并于气，由于此矣。 其下者行足胫内侧，故内为热。
是心、肾、肝、脾、胃五脏皆主于恐，而恐则气下也。 邪其精，其精所中，不相比也，则精散，精散则视歧，视歧见两物。
阳气出则阴邪散，故快然如衰。相代，更迭而病也，因气为肿，气道不行也。
盖任脉者，起于中极之下，以上毛际，循腹里，上关元，总诸阴之会；故诸疝之在小腹者，无不由任脉为之原而诸经为之派耳，云七疝者，乃总诸疝为言，不过六七耳。 阴邪居于阳末则为疝、少腹肿，故应三月之气。