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盖太阳主外,阳虚不能作汗,故发热而反无汗;少阴主里,阴虚生内热,故身无热而汗反出。 溏即水谷不别之象,以瘕作解者谬矣。

然蛔厥之证,亦有脉微肤冷者,是内热而外寒,勿遽认为藏厥而不治也。此条又可分作四证者∶寒热往来不休如疟者,为一证;或阳气内微,但恶寒不发热,病在盛暑而欲着复衣者,为一证;或阴气内弱,但发热不恶寒,病在隆冬而欲裸身者,为一证;或其人绵连冬夏,在盛暑反恶寒,隆冬反恶热为一证。

太阴主寒,厥阴主热,太阴为阴中之至阴,厥阴为阴中之阳也。 服柴胡汤已,渴者,属阳明也,以法治之。

附子、芍药、茯苓、白术,皆真武所重。 更手足厥冷,似太阳之经证。

仲景本意重半里,而柴胡所主又在半表,故少阳证必见半表,正宜柴胡加减。假令已下,脉数不解,合热则消谷善饥,至六七日不大便者,有瘀血也,宜抵当汤。

栀豉治之,是“益心之阳,寒亦通行”之谓欤?土得其令,则火退位矣∶水归其职,腹痛自除、脓血自清、小便自利矣。

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