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人初受天地之法,是其先也,故天使其不忘也。故今天道傳治,與往古殊異,以今占古多不中,以古占今不復應。

是言者明白,何有所疑乎?无与于下,则根本之真阳无恙,特炎于上者过乎赫曦,故可以寒凉治其有余之邪,使归于正,无所损于本原也。

有故記善惡,壽所起,增年之期,要當善矣。 火者,陽也,陰得陽而順吉,生善事。

然内风亦有当发散者,以肝气郁抑于中,则与之升发,或服药后,温覆以取微汗,令之外发,或但服药令之内升,不用温覆取汗,酌之可也。人得复元而无赘,中外更新。

天下之人何其甚愚,不計其死生之間殊絕矣。書雖復重,天大愛人,欲使得竟其年,丁寧反覆,屬於神。

行善之人,天自佐之,不令逢惡,是行所致。至赵氏谓命火乃先天之元阳,肾水乃先天之元阴,为生命之根本,治病必须求本。

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