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 少阳为木火之经,故热多于寒而汗出甚也。要在乎机,机在乎神。

若温散不愈,郁久成热,然后可以清解。"又谓:"实喘责在肺,虚喘责在肾。

脏伤于内,则筋骨消于外也。人有阴阳,阳主外而为卫,所以固气也;阴主内而藏精,所以起亟也。

 凡走注历节疼痛之类皆是也。 人能安静,则邪不能干,故精神完固,而五内若躁扰妄动,则精气耗散,神志消亡,故外邪得以乘之,五脏之痹,因而生矣。

所以养人之正气;气味之偏者,药饵之属是也。新邪与卫气并居,则内合伏暑,故阴阳相薄而疟作矣。

人有阴阳,阳主外而为卫,所以固气也;阴主内而藏精,所以起亟也。客主之义,有脉体焉,有运气焉,有久暂焉,有逆顺焉,有主之先而客之后者焉。

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